पुणे: जेव्हा पुण्याचा अबोली ठोसर आणि मुंबईचा निखिल राणे जपानमधील कावासाकी येथे 47व्या जागतिक शिट्टी संमेलनात व्यासपीठावर उभे राहिले, तेव्हा त्यांनी संबंधित कला प्रकारात तिसरे स्थान पटकावण्याचा आनंद साजरा केला. त्यांनी हे सिद्ध केले की भारतात अनेकदा केवळ छंद म्हणून नाकारण्यात आलेली कला जागतिक स्तरावर आदर मिळवू शकते.18 ते 21 जून दरम्यान आयोजित, द्विवार्षिक अधिवेशन चार दिवसांच्या हस्तकलेच्या उत्सवासाठी जगातील सर्वोत्कृष्ट व्हिसलर्सना एकत्र आणते. भारताचे प्रतिनिधित्व करताना, ठोसर आणि राणे यांनी थिएटरला शिट्टी वाजवून, बोललेल्या संवादांची जागा संपूर्णपणे सुरांनी घेतली. त्यांच्या कामगिरीने विद्यार्थ्याचे जागतिक चॅम्पियनशिपमध्ये भाग घेण्याचे स्वप्न पूर्ण करणाऱ्या शिक्षकाची चालणारी कहाणी सांगितली.“आम्हाला पारंपरिक संगीताच्या परफॉर्मन्सच्या पलीकडे जायचे होते,” ठोसर म्हणाले, जे एक व्यावसायिक छायाचित्रकार देखील आहेत. “प्रत्येक भावना, प्रत्येक संभाषण आणि कथेतील प्रत्येक टर्निंग पॉइंट शब्दांऐवजी अभिनय आणि शिट्ट्यांद्वारे व्यक्त झाला.”चार मिनिटांच्या या अभिनयात रिव्हर इन द स्काय, परफेक्ट, एनीवन ऑफ अस, घर मोरे परदेसिया मधील तरणा आणि देशभक्तीपर क्लासिक सारे जहाँ से अच्छा यासह अनेक तुकड्यांचा समावेश होता. नित्यक्रमाने तीव्र सिंक्रोनाइझेशन आणि अचूक श्वास नियंत्रणाची मागणी केली.“आमचे सर्वात मोठे आव्हान केवळ संगीत नव्हते; ते कलाकार म्हणून रसायनशास्त्र तयार करणे होते,” ठोसर म्हणाले. “जवळपास तीन महिने, निखिल आठवड्याच्या शेवटी तालीम करण्यासाठी मुंबई ते पुणे प्रवास करत असे, तर आम्ही दोघेही आठवड्यात स्वतंत्रपणे सराव करत होतो.”आंतरराष्ट्रीय स्पर्धांवर संशोधन करताना ठोसर यांनी सोशल मीडियाच्या माध्यमातून राणेंचा शोध घेतला. राणेंनीच तिला संबंधित कला श्रेणीसाठी त्याच्यासोबत भागीदारी करण्यासाठी प्रोत्साहित केले. “त्याने मला फक्त मार्गदर्शन केले नाही; त्याने मला अशा फॉरमॅटमध्ये भारताचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी आमंत्रित केले ज्याने शिट्टी वाजवणे काय असू शकते याची सीमा पुढे ढकलली,” ती म्हणाली.भारताने याआधी संमेलनात यश पाहिले आहे — चेन्नईच्या श्वेता सुरेशने २०१६ मध्ये ‘व्हिसलिंग क्वीन’सह दोन बक्षिसे जिंकली होती — महिला कलाकारांसाठी हा मार्ग कठीण आहे. ठोसर म्हणाले की, आंतरराष्ट्रीय मान्यता अद्याप तिला घरच्या मैदानात तोंड देत असलेला पूर्वग्रह मिटवू शकलेली नाही.“शिट्टी वाजवणाऱ्यांपेक्षा गायकांसाठी खूप जास्त संधी आहेत आणि या विशिष्ट क्षेत्रात स्त्रीसाठी हे अधिक कठीण आहे,” ती म्हणाली. “जेव्हा मी आयोजकांशी संपर्क साधतो, तेव्हा अनेकजण अस्वस्थ होतात. मला अनेक वेळा सांगण्यात आले आहे की, एका महिलेला स्टेजवर शिट्टी वाजवताना प्रेक्षकांना ‘कम्फर्टेबल’ होणार नाही.”हा सामाजिक कलंक अनेकदा तिच्या ऑफ-स्टेजला देखील अनुसरतो. “जे लोक माझ्या कामगिरीचे खाजगीरित्या कौतुक करतात त्यांना सार्वजनिकरित्या पाठिंबा देण्यास कचरतात. ते मला सांगतात, ‘घरी शिट्टी वाजवा, स्टेजवर नाही.’ पण शिट्ट्या वाजवताना गाणे किंवा वाद्य वाजवण्यासारखीच शिस्त लागते. त्यासाठी रोजचा रियाज, प्रचंड श्वास नियंत्रण आणि तांत्रिक अचूकता आवश्यक आहे.”ठोसरला तिच्या वडिलांकडून कौशल्याचा वारसा मिळाला, ज्यांनी तिला हिंदी आणि मराठी गाण्यांच्या शिट्ट्या वाजवून मूलभूत गोष्टी शिकवल्या. कलेच्या शारीरिक गरजा टिकवून ठेवण्यासाठी, ती अनेक वर्षांच्या सरावावर आणि अनुलोम-विलोम सारख्या योगिक श्वासोच्छवासाच्या व्यायामांवर अवलंबून असते.ठोसर यांच्यासाठी करंडक हे विरोधाचे प्रतीक आहे. “भारताच्या ध्वजासह त्या मंचावर उभे राहून हे सिद्ध झाले की प्रतिभेला कोणतेही लिंग नसते,” ती म्हणाली. “मला आशा आहे की अधिक महिलांना प्रत्येक कलाप्रकार त्यांच्या स्वत: च्या रूपात दावा करण्यासाठी पुरेसा आत्मविश्वास वाटेल. हा विजय प्रत्येक स्त्रीसाठी आहे ज्यांना एक कला प्रकार तिच्यासाठी नाही असे सांगण्यात आले आहे.”
Source link
Auto GoogleTranslater News
✍🏻संपादक – देवराम भेगडे
